Литературный журнал геосимволистов "Мой берег". Библиотека "Символика"

Вейс Г. История культуры народов мира

Страница 3 из 8 Только благодаря таланту полководца Юстиниана Велизария, Хо­ сров не вступил в Константинополь, а согласился заключить договор дипломатическим путем. Сасанид и тут сумел извлечь для себя поль­ зу, вынудив своего противника к уплате ежегодной дани в 30 ООО зо­ лотых монет. К концу его бурной и плодотворной жизни — достигнув уже 80- ти лет, он по-прежнему предводительствовал войском в войне про­ тив греков — его обширное государство к 579 г. простиралось от бе­ регов Фазиса до Средиземного моря и от Красного моря до Яксарта. Персидская империя достигла вершины своей славы, но уже подра­ стал Мухаммед, виновник ее будущего распада. В то время как государство раздиралось внутренними распрями, извне на него неудержимой волной надвигались полчища арабов, фанатичных поборников Корана. Хотя персам и удалось выдержать первый натиск, вскоре их силы истощились.   В битве при Кадесии неприятели отняли у персов древнее свя­ щенное знамя «дирефс-и-кавани», охранявшее их государство. Ис­ полнились слова, которыми Хосрову Парвезу грозил Мухаммед, го­ воря, что Бог сокрушит царство Хосрова и отринет мольбы его. Завоеванием Ктесифона и кровопролитным побоищем у Нехавенда решилась судьба Персии. Владычество Сасанидов пало, местный культ был подавлен, и на развалинах их государства воцарился Ха­ лифат и учение Мухаммеда (641 г.). Одежда Отношения, установившиеся между персами и другими народами начиная с эпохи Александра Великого, повлияли и на фасон персид­ ского костюма. На позднейших памятниках костюм, особенно выс­ ших сословий, значительно отличается от самых древних изображе­ ний. Здесь высшее сословие представлено в длиннополой складчатой нижней одежде, в так называемой мидийской столе, а головы покры­ ты высокой тиарой (рис. 78, а— в). На более поздних изображениях знатные лица лишь изредка представлены в кафтане, напоминающем парадное одеяние. На всех длинные широкие шаровары, поверх которых одет кафтанчик (ино­ гда вроде короткой куртки), обвязанный поясом. Головной убор раннего времени совершенно не похож на упомя­ нутую высокую тиару. При сравнении одежды низших сословий на древних памятниках (рис. 79, а, б) с соответствующими позднейши­ ми изображениями сходство наблюдается весьма отдаленное. На костюм времен Сасанидов, представленный на памятниках но­ вейшей эпохи, не повлияла ни гре­ ко-македонская одежда, бывшая в употреблении в царствование Се- левкидов, ни одежда западных на­ родов. По некоторым сведениям, даже Александр Великий вместо своей обычной и простой греческой одеж­ ды иногда предпочитал пышный на­ ряд персидских царей; его ближай­ шие преемники тоже часто отдавали предпочтение азиатскому костюму. Поэтому можно сказать, что влия­ ние Греции ограничивалось художе­ ственной отделкой орнаментов, ук­ рашений и т. п. Можно предположить, что ви­ новниками этих изменений в одеж­ де персов были парфяне. Правда,   у Юлиана в «Константиновой эклоге» говорится, что «парфяне вся­ чески подчинялись нравам и обычаям персов», а в «Истории Юсти- на» — что «у них прежде была своя особая национальная одежда, но, когда они стали богатеть, одежда у них завелась тонкая и длин­ ная». Однако оба упомянутых автора принадлежат к более поздней эпохе и потому едва ли могут верно судить о таких вещах. С другой стороны, в древнейших сведениях о национальной одежде парфян и родственных им племен, а также в относящихся сюда изображениях на памятниках (рис. 80, а—д) замечается значи­ тельное сходство с новоперсидским костюмом. Эта одежда если и не вытеснила древнеперсидский костюм, осо­ бенно древний ахеменидский царский наряд, то постепенно с ним ассимилировалась. Ввиду значительного развития азиатско-персид- ских ремесел такое слияние касалось покроя и фасона одежд, но не тканей и прочего богатого убранства. Парфяне использовали как образец одежду побежденных наро­ дов, потому не удивительно, что их пестрые наряды, часто украшен­ ные золотом и драгоценными камнями, привлекали внимание рим­ ских воинов. Впоследствии, когда персидский народ вновь занял господствующее положение, изменения в костюме укоренились в на­ родных традициях. << [Первая] < [Предыдущая] 1 2 3 4 5 6 7 8 [Следующая] > [Последняя] >>

 

« Пред.		След. »