Литературный журнал геосимволистов Мой берег;. Библиотека Символика;

Вместо заключения: «Между двойною бездной...»

Вместо заключения: «Между двойною бездной...»

Рассмотренная нами область культуры двойственна по своей природе. На границе мира вещей, погруженных в практику, и мира смыслов и значений она выступает как практическая реальность в мире знаков или как знак в мире практической реальности. Эта двойственность и составляет ее специфику. Но стоит к ней ближе приглядеться, как мы замечаем, что одновременно подобная двойственность является одной из основных черт механизма сознания в целом. То, что мыслит и само имеет смысл (создает сознание и сознанием является), в принципе, должно быть явлением пограничным. Эта погруженность в двойственный мир всегда остро ощущалось поэтами, которые видели в ней сущность позиции человека среди окружающего его духовно-материального пространства. О единстве-двойственности писалось неоднократно. Фактически это имел в виду сказать Державин словами: Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю1 . Державин говорил о двоемирии, двоесущности человека, Баратынский — о том же, применительно к позиции поэта.