Литературный журнал геосимволистов "Мой берег". Библиотека "Символика"

Русская культура - Домострой

Страница 3 из 8 Введение Установлено, что как памятник литературы «Домострой» складывался постепенно, однако, предположительно, в настоящем своем виде был составлен известным деятелем XVI века, близким сотрудником молодого Ивана IV, протопопом Благовещенского собора в Кремле Сильвестром. «Домострой», со своим нарочито прикладным характером поучений, наказов, советов, избавлен от казуистических оборотов церемониального, субтильного толка, характер изложения нарочито прост, даже в исправлении религиозных обрядов и молитв автор находит естественный и практический смысл, где жизнь рассматривается, как поток, исход которой в Царство Божие определенно смыкается с настоящим бытом, человеческими взаимоотношениями в семье и обществе. С моей точки зрения, именно простая, «мещанская» мораль этой своеобразной энциклопедии домашнего хозяйства отчасти способствовала тому, что с середины XIX века на «Домострой» обрушился шквал публицистических   обличений в затхлости и реакционности, причем не только как явления литературы, но и как воплощения духовного состояния России  .  В своем реферате я сделала попытку рассмотреть «Домострой» и как памятник «ограничительной литературы»  с определенной идейной  установкой, заложенной в него автором, и как  произведение, выражающее   представления о нормах домашней жизни  XVI века, определить возможные причины того, что на протяжении многих лет текст этого памятника литературы считался свидетельством косности нравов и главенства патриархального уклада жизни в то время, и  объективно оценить важность этого культурного наследия для современного мне общества.   << [Первая] < [Предыдущая] 1 2 3 4 5 6 7 8 [Следующая] > [Последняя] >>

 

След. »