Символика обезьяна |
 символика В буддизме обезьяна является одной из Трех Бесчувственных Тварей, жадной, постоянно что-то хватающей. В китайской традиции она символизирует безобразность и плутовство, обладает способностью к трансформации, апотропаична. Является девятым животным Двенадцати Земных Ветвей. В христианстве означает тщеславие, любовь к роскоши, дьявола. Ни майя, ни ацтеки обезьян не любили. Эти животные считались коварными и похотливыми созданиями. В мифах майя рассказывалось о том, что обезьяны— это результат неудачных попыток богов создать людей. Несмотря на это, люди почитали боргов обезьян: Первую обезьяну и Первого, заколдованных старших братьев героических близнецов Хинахпу и Иксбаланкве, так как они принесли людям искусство и письменность. На рисунке приведено изображение скульптуры обезьяны, выполненной ацтеками. На ее шее украшение, символизирующее женские половые органы, в руке она держит банан, который подчеркивает извращенную похотливость обезьян. Чопорные ацтеки видели в открытых половых органах обезьян подтверждение их бесстыдства и злобного характера. В индуизме она - атрибут бога-обезьяны Ханумана, обладающего божественной силой и являющегося сыном бога ветра Вайи. Кроме того, Ханумана иногда изображают с обезьяньей головой.
У индейцев майя Бог Северной Звезды имел обезьянью голову.Обезьяна большая, бесхвостая — животное с весьма противоречивым символическим смыслом; ее почитали в Древнем Египте, Африке, Индии и Китае, но христианская традиция относится к ней с большим подозрением, отождествляя ее с пороком, страстями, идолопоклонством и дьявольскими ересями. Способности обезьян имитировать человеческое поведение широко использовались для высмеивания тщеславия и глупости. В западном искусстве обезьяна обычно изображалась с яблоком в зубах, как символ грехопадения Адама и Евы, а позже, в более юмористическом ключе, как образ художника-эпигона. В египетской иконографии бабуин является символом мудрости. Индийский бог обезьян Хануман олицетворяет храбрость, стойкость и самопожертвование. Обезьяна мелкая, с хвостом., как и крупная бесхвостая обезьяна, имеет более высокий символический статуе на Востоке, чем на Западе. Ее способность к подражанию и многообразие форм поведения делают ее символику в целом противоречивой и позволяют ей олицетворять как положительные, так и отрицательные Хануман, бог стороны человеческого поведения. В тибетской традиции бодхисатва бессмертия локитешвара (воплощенный в далай (с китайского ламе) первоначально явился в образе священной обезьяны, проявившей сострадание к великанше, от брака с которой и произошли шестеро родоначальников народа Тибета. Истории о королях-обезьянах встречаются также и в китайских и индийских мифах, где ощг выступают в роли ловких и умных героев. Хануман, индийский бог обезьян, символ плодородия, так же как и целительства, воин и верный спутник бога Рамы. В китайском искусстве гиббон символизирует материнскую заботу. В Японии игрушечные обезьяны считаются талисманами, охраняющими детей. Известная символическая фигура «кочин» — три обезьяны, которые не видят зла, не слышат зла и не говорят зла (резная деревянная скульптура находится в храме первого сегуна Токугавы в Никко), — что удивительно, символизирует мудрую осторожность, хотя в западной традиции обезьяны, наоборот, считаются олицетворением любознательности и болтливости. Эти резные фигурки считались на Востоке талисманом, охраняющим от клеветы. Преступные намерения, похоть и жадность — качества, которые символизируют обезьяны в христианском искусстве; они также часто изображают в карикатурном виде мелкие недостатки человеческой натуры или являются аллегорией подражательного искусства.   |
||
| « Пред. | След. » |
|---|
|
|