Российская государственная символика: генезис и развитие 1 |
Страница 2 из 2 Появление законодательной основы государственной символики дало импульс новым научным исследованиям в данном направлении. В 2000 г. вторым изданием вышла коллективная монография «Эмблемы и символы» (М, 2000. — 367 с), содержавшая анализ истории эволюции российской государственной символики. Исследование А. Г. Силаева «Истоки русской геральдики» (М., 2002. - 240 с.) посвящено истории становления русских гербов в общенациональном и региональном масштабах. Раздел об истории формирования государственных герба, гимна и флага России содержится в книге Г. А. Мурашева «Титулы, чины, награды» (3-е изд. - СПб., 2003. — 349 с). Обстоятельный анализ российской государственной символики сделан Н. А. Соболевой в книге «Российская государственная символика: история и современность» (М., 2003. - 208 с). В последней работе подведены итоги становления государственной символики от ее зарождения до наших дней. Однако материал об эволюции российской государственной символики в 1990-е годы представлен в книге фрагментарно, не дает возможности раскрыть процесс эволюции символики как целостный, отражающий развитие Российского государства. Небольшая работа по истории государственного герба России вышла в 2001 году в Саратове[6]. Данное издание представляет собой курс лекций по сфрагистике, который доцент В.В. Васькин читал на историческом факультете Саратовского госуниверситета. Материалы доведены автором до 1990-х годов, когда был принят новый государственный герб Российской Федерации. Проблематике эволюции российской государственной идеологии посвящено двухтомное исследование известных отечественных юристов СВ. Алексеева, В.А. Каламанова и А.Г. Черненко «Идеологические ориентиры России: Основы новой общероссийской национальной идеологии» (под общей редакцией доктора юридических наук СВ. Степашина. - М.,1998). В работе всесторонне исследованы различные аспекты развития национальной российской идеологии, ее прошлого, настоящего, перспектив на ближайшее будущее. К сожалению, фундаментальный труд не содержит материалов о современной российской государственной символике, о ее влиянии на развитие национальной идеологии и Российского государства. Одна из последних работ по истории формирования государственной российской символики - учебное пособие А.С. Сенина «История российской государственности» (М., 2003), предназначенное для студентов средних специальных учебных заведений. В 2003 году в Санкт - Петербурге (в отделении Института истории РАН) была защищена диссертация Государственным герольдмейстером РФ Г.В. Вилинбаховым по теме «Государственная геральдика России: теория и практика». Г.В. Вилинбахов в своей диссертации главной целью ставил осмысление исторического развития государственной символики России и определение путей ее дальнейшего развития. В работе определяется понятие геральдики и предмет геральдики как вспомогательной исторической дисциплины. Г.В. Вилинбахов рассматривает историю создания и функционирования государственных геральдических институтов России и историю государственных символов России на примере истории государственной символики в конце XVII — первой четверти XVIII веков. В нашем исследовании речь идет о периоде 1990-х годов, когда в трудных условиях возрождалась государственная символика России как фактор укрепления национальной государственности, стабилизации общества. Цель курсовой работы – рассмотреть государственную символику России. Для реализации поставленной цели необходимо осуществить следующие конкретные задачи: - раскрыть понятие государственной символики; - дать ретроспективный анализ российской государственной символики; - рассмотреть государственный герб, гимн и флаг РФ Глава 1. Государственная символика России 1.1. Понятие государственной символики К государственной символике Российской Федерации относится: государственный флаг[7]http://www.unibase.ru:81/kodprof?d&nd=901865626&prevDoc=901905626&mark=1SIOITN0EP1PCJ2GCFDLP2A0FVDK000002D1L706DB11I49SF00003C8 - I0; государственный герб[8]; государственный гимн[9]http://www.unibase.ru:81/kodprof?d&nd=901865624&prevDoc=901905626&mark=1SIOITN3V2RA212GCFDLP2A0FVDK000002D1L706DB11I49SF00003C8 - I0. Использование государственной символики с нарушением указанных выше Федеральных конституционных законов, а также надругательство над государственной символикой Российской Федерации влечет за собой административную или уголовную ответственность. В частности статью 17.10 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях и статью 329 Уголовного Кодекса Российской Федерации. В целях обеспечения единой государственной политики в области геральдики, упорядочения и систематизации официальных символов и отличительных знаков ведется Государственный геральдический регистр Российской Федерации. Положение о Государственном геральдическом регистре Российской Федерации утверждено Указом Президента РФ от 21.03.96 N 403. Регистр ведет Геральдический совет при Президенте Российской Федерацииhttp://www.unibase.ru:81/kodprof?d&nd=1000001690&prevDoc=901905626&mark=000002E1R93V3S3VVVVVU3GAKEAB33C9FQK2GCFDLP2A0FVDK000032I - I0. В Регистр вносятся следующие официальные символы и отличительные знаки: официальные символы Российской Федерации и субъектов Российской Федерации (флаги, гербы); официальные символы федеральных органов государственной власти и органов государственной власти субъектов Российской Федерации (флаги, гербы, эмблемы); официальные символы органов местного самоуправления и иных муниципальных образований (флаги, гербы, эмблемы); знаки отличия и различия, награды федеральных органов исполнительной власти и органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации. Здесь может возникнуть вопрос - а существовал ли какой-то герб или близкий к нему по значению символ на уровне государственного до принятия Иваном III орла? - Существовал. С времен Киевской Руси, как показывают исследования историков. Это был образ сокола. В отличие от орла, он всегда водился на русской земле и в древности привычно использовался князьями в охотничьих утехах. Пикирующий на добычу сокол, резко и красиво тормозящий крыльями динамику своего рискованного, но необходимого для него падения у самой поверхности земли, постепенно стал своего рода эмблемой древнерусского княжества, особенно у князей западных уделов. Стилизованное изображение сокола стало походить на трезубец вниз зубцами (крыльями и головой). Так его и поняли, как трезубец, а не как сокола, нынешние украинские “самостийники”, не разобравшись из-за спешки, что к чему[10]. “Для порядка” и внушительности зубцы подняли вверх и учредили этот, теперь уже по существу нептуновский символ, в качестве герба испокон веков континентальной Киевской Руси - Украины (аналогичный трезубец в государственном флаге Барбадоса - сугубо островного государства карибского бассейна, для которого Нептун, считай, что отец родной). В общем и там конфуз получился с геральдикой у наших отделившихся родичей. Бывает. Кстати, и с самоназванием тоже странности: “Украина” от слова “окраина”, “у окраины”. Но окраина чего? - Литвы и Польши, в состав которых почти вся территория нынешней Украины, в прошлом Руси Киевской, входила чуть ли не 5 сотен лет, с момента разгрома русских княжеств и взятия Киева татаро-монголами в XIII в. Так и получилось, - были “русичи” - стали “окраинцами” западных соседей, подчинивших их себе. В истории народов такое иногда случается. Эллины были названы римлянами презрительными словом “греки”, т.е. на их языке - “толпа”, “стадо” (кстати, за их демократическую “самобытность”, которая дезорганизовывала их в военном отношении, где демократии, как известно, места нет и быть не должно, что для вышколенных и дисциплинированных римлян выглядело просто диким). И приросло! Вплоть до наших дней. Примирились когда-то гордые эллины с таким их названием. Подобное стряслось и с нашими нынешними татарами, бывшими булгарами[11]. Таковы несуразицы с архаичной и давно уже пережившей себя и свое время символикой, которую, конечно же, надо, если не заменять полностью, то основательно корректировать (как откорректировали австрийцы своего мутанта). Это собственно и было сделано после образования СССР. Но теперь нашим “антитоталитаристам” во главе с президентом и его единомышленниками новая символика страшно не нравится. Они ее буквально “на дух” не переносят. Что, впрочем, естественно: какие там интересы народа и демократии должны отражаться в символике ворократического государства. О своих бы шкурных интересах успеть подумать. 1.2. Ретроспективный анализ российской государственной символики Посмотрим на символику советского периода истории нашего Отечества в сравнении с тем, что нам сейчас навязывают, и в сравнении с зарубежными образцами. Начнем с герба. Чем герб РСФСР и, кстати, близкий ему нынешний герб КПРФ, неудовлетворителен с государственной, социальной и народно-патриотической точки зрения? Центральным элементом композиции всех советских гербов является серп и молот - первичные и наиболее простые орудия двух основных видов производительного труда, основы благосостояния и самой жизни любого общества на любой стадии его развития, тем более - самого демократического. Ни в одном гербе, кроме австрийского, таких символов нет, как это ни странно[12]. Но тем не менее - объяснимо: производительный труд почетом у эксплуататорских классов, вплоть до революции XX столетия, не пользовался. Хотя его плодами пользовались абсолютно все. Такая вот “цивилизация” была и все еще продолжается в мышлении учредителей гербов. Серп и молот в гербе КПРФ впервые дополнился книгой - символом развивающегося знания, растущего удельного веса интеллигенции, прежде всего научной, уже сравнявшейся в своем социальном и экономическом значении в обществе с рабочим классом и крестьянством. Такого элемента ни в одном гербе мира нет, не считая библии в гербе Доминиканской республики. Впрочем, сейчас у нас в России научные знания становятся все менее и менее востребованы, да и менее авторитетны, растет удельный вес других слоев общества с их “вкусами” к мистике[13]. Восходящее солнце и колосья в обрамлении - также универсальные элементы всех советских гербов. Встречаются эти символы, хотя и не столь рельефно, и в других гербах мира. В комментариях эта сугубо гуманная и совершенно мирная, никому и ничем не угрожающая символика, видимо, не нуждается. Земной шар - он только в гербе СССР, да отчасти в гербах Белорусской и Узбекской ССР. Ни в одном гербе зарубежных стран такого символа нет. Пятиконечная звезда (из советских гербов только герб РСФСР ее не имеет, нет ее и в гербе КПРФ) - это один из древнейших символов, олицетворяющий собой идеал совершенства и законченность цели. В отличие от указанных выше элементов, пятиконечная звезда - самый, пожалуй, распространенный символ у многих других гербов мира (более распространенный, чем львы и орлы). Примерно в 20 зарубежных государственных гербах звезда в той или иной форме присутствует, во многих являясь при этом центральной фигурой всей гербовой композиции (Италия, Чили, Бразилия, Марокко, Мавритания, Сомали, Турция, не говоря уже о Китае). Звезды эти разных цветов, есть и красные (Алжир, не говоря уже о странах социалистической ориентации). Но именно пятиконечная звезда у наших “демократов” вызывает, пожалуй, наибольшую неприязнь (особенно звезды кремлевские). На звезду наши “демократы” все время пытаются навешать всякого рода “собак” и придать ей чуть ли не антинациональный и некий дьявольский смысл. Правда, шестиконечная и восьми, а теперь еще и четырехконечная звезда (символ НАТО) никаких негативных настроений у них не порождают. |
||||
| « Пред. | След. » |
|---|
|
|