История становления государственной символики часть 1 |
Страница 2 из 2 Историки исследовали проблемы становления государственной символики в процессе изучения ими истории Российского государства. Первый русский историк В.Н. Татищев исследовал государственный герб: «не безпотребно о гербе государственном от истории воспомянуть, понеже оное есть многих обстоятельств доказательством и гражданской истории есть к знанию не безнужное»1. Татищев, работая в архивах Разрядного, Дворцового приказов, Коллегии иностранных дел, представил начальству сочинение о русском государственном гербе, оставив себе копию, которую впоследствии потерял. Н.М. Карамзин обращал внимание на принятие Иваном III византийского герба: «... хотя Иоанн, по свойству с царями греческими, принял и герб их, орла двуглавого, соединив его на своей печати с московским: то есть на одной стороне изображался орел, а на другой всадник, попирающий дракона, с надписью «Великий князь, Божией милостью Господарь всея Руси»2. В примечании к тексту Н.М. Карамзина отмечается, что «соединение византийского орла и московского Св. Георгия было сознательным политическим актом. Этим подчеркивалось, что Москва становится наследницей Византии и главой нового великого православного государства»3. Исследование государственной символики продолжалось и в последующие годы. СМ. Соловьев в «Истории России с древнейших времен» давал характеристику печати Ивана III, на которой «с одной стороны» впервые видим изображение двуглавого коронованного орла с распростертыми крыльями и когтями, а на другой - изображение всадника, попирающего дракона и копьем прободающего ему горло...»4. В.О. Ключевский также обращал внимание на появление государственной символики: «Почувствовав себя и по политическому могуществу, и по православному христианству, наконец, и по брачному родству преемником 1 Татищев В.Н. История Российская. - М., 1962. Т. 1. С.368. 2 Карамзин Н.М. История государства Российского: Т. VI. - Калуга, 1994. С. 203. 3 там же С. 327. 4 Соловьев СМ. История России с древнейших времен//Соловьев СМ. Сочинения в 18 т.: Т.З.-М..1993. С. 162. 8 павшего дома византийских императоров, московский государь нашел и наглядное выражение своей династической связи с ними: с конца XV века на его печатях появляется византийский герб — двуглавый орел»1. В указанных выше работах речь шла об общих проблемах формирования государственной символики России. Одной из первых научных работ, специально посвященной этой проблематике, стала книга А.Б. Лакиера «Русская геральдика», вышедшая в Санкт-Петербурге в 1855 году2. Книга содержала исследовательские материалы по истории возникновения западноевропейских и русских гербов, истории печатей, российских дворянских родов. Указанная работа положила начало русской геральдической науке, получившей дальнейшее развитие на рубеже XIX-XX столетий. Л.Б. Лакиер не был профессиональным историком, исследовал русскую государственную символику, используя публикации других ученых. Тем не менее, он стал одним из признанных исторической общественностью авторитетов в области российской сфрагистики. Публикация издания книги А.Б. Лакиера в 1990-м году явилась крупным событием в историографии русской государственной символики. В начале XX века в отечественной исторической науке вновь возобновился интерес к исследованию национально-государственной символики России, что было вызвано глубокими и динамичными переменами в жизни государства, поиском новых устоев, которые могли бы обеспечить укрепление слабевшей императорской власти, стабилизацию общества. К наиболее крупным исследователям истории государственной символики этого периода относился Н.П. Лихачев (1862-1936). В 1901 году курс лекций ученого, прочитанный в Санкт-Петербургском университете, был опубликован в книге на правах рукописи. В ней содержался раздел по сфрагистике с конспектом «Способ производства пломб, их типы и хронологическое деление». В 2001 ' Ключевский D.O. Курс русской истории // Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т.: Т.2. - М..1987.С.116. 2 Репринтное издание книги А.Б. Лакиера осуществлено в 1990 году московским издательством «Книга» с предисловием и комментарием доктора исторических наук Н.Л. Соболевой. 9 году Государственной публичной ' исторической библиотекой было осуществлено репринтное издание книги Н.П. Лихачева под названием «Дипломатика» (М., 2001)1. Лекции историка дают материалы о первоначальных периодах появления русских печатей, гербов, относящихся к российскому средневековью. В течение всего периода после октября 1917 года в Советском государстве происходило становление новой государственной символики, не имевшей традиций преемственности с государственной символикой России. В новой государственной символике преобладали мотивы пролетарско-крестьянской социально-политической окраски. Это коснулось герба, флага, гимна Советского государства. В исторической литературе были преданы забвению государственные символы царской (имперской) России. Историки советского периода рассматривали прежнюю государственную символику исключительно как антинародную, реакционную, тем самым прерывая преемственность в развитии государства, строя новую социально-политическую систему и ее символику на традициях классовой борьбы пролетариата. Советский период изучения государственной символики не знает крупных монографических исследований по проблемам возникновения, эволюции русской национально-государственной символики. Только в 1970-х годах появились труды по истории флага2. Указанные издания носили в основном научно-популярный характер и по временным рамкам ограничивались периодом до начала 1970-х годов. В них не рассматривалась история становления и развития отечественной государственной символики, а по хронологии они не выходили за пределы 1960-х годов. До начала 1990-х годов в течении всего советского периода в исторической и юридической литературе отсутствовали специальные исследования по истории российской национально-государственной 1 Дипломатика - наука об актах, антология, изучающая документальные памятники письменности с их внешней и внутренней стороны (См.: Лихачев Н.П. Дипломатика. - М.,2001. - С.7). 2 См.: Иванов К.А. Флаги государств мира. - М., 1971; Мамаев К.К. Флаги рассказывают. - Л., 1972. 10 символики. Сама государственная символика связывалась исключительно с царской Россией, с отрицательными ее восприятием и оценками. Старой царской символике противопоставлялись символы Советского государства -изображения серпа и молота как олицетворение союза рабочих и крестьян на государственном гербе СССР; красный флаг как государственный флаг Советского Союза (они оставались неизменными на протяжении почти всей истории существования СССР); гимн — отражение единения вокруг России (Руси) «союза нерушимых республик свободных». И в этот период появлялись отдельные публикации по истории государственной символики России1. Однако тема государственной символики не была предметом специального рассмотрения. В начале 1990-х годов образование Российской государственности в качестве суверенного государства заставило ученых обратиться к проблеме государственной символики с точки зрения преемственности старых русских традиций, воссоздания национальных атрибутов Российского государства. В начале 1990-х годов появились первые научные труды по истории формирования государственной символики России, востребованные самой жизнью, практикой развития молодого Российского государства. Первые публикации тех лет носили во многом политический, дискуссионный характер сторонников и противников восстановления прежней дореволюционной символики в новой России. Среди них - труды ведущего специалиста по данной проблеме Н. А. Соболевой «Герб Российского государства» (журнал «Вопросы истории», 1992. № 10); Соболевой Н. А., Артамонова В. А. «Символы России» (М., 1993. - 207 с). Указанное монографическое исследование стало одним из первых по истории формирования национально-государственной символики России. Назовем небольшую по объему книгу А. Л. Хорошкевича «Символы русской государственности » (М, 1993. — 93 с.) научно-популярного характера. 1 См.: Соболева Н. А. Символы русской государственности // Вопросы истории. - 1979.- № 6; Вилипбахов Г. В. Всадник русского герба // Труды Государственного Эрмитажа: Т. XVI. - Л., 1981, и др. 11 В это же время появились статьи Г. Вилинбахова, Н. Карася, В. Лебедева, С. Маркина, В. Сапрыкова и других в научных и научно-популярных журналах, многие из которых имели дискуссионный характер и защищали разные позиции относительно российской государственной символики, активно обсуждавшейся в начале 1990-х годов1. Наряду с ростом интереса к проблемам возрождения государственной символики в научной литературе первой половины 1990-х годов появились глубокие труды по проблемам становления национальной идеологии, среди которых хотелось бы выделить коллективную монографию «Россия: опыт национально-государственной идеологии» (М., 1994), выполненную под руководством В. Ильина. В ней раскрыты актуальные проблемы эволюции идеологии Российского государства в новых исторических условиях. Со второй половины 1990-х годов обозначился второй период в изучении государственной символики России. Характерной его особенностью стало принятие символики государства в качестве реальности. В этот период появились такие значительные работы, как монография В. А. Лебедева «Державный орел России» (М., 1995. - 239 с); Г. В. Вилинбахова и Т. Б. Вилинбаховой. «Святой Георгий Победоносец: Образ Святого Георгия Победоносца в России» (СПб, 1995. - 157 с); Вилинбахова Г.В. «Государственный герб России. 500 лет» (СПб., 1997. - 167 с); «Герб и флаг России. Х-ХХ века» (М., 1997. - 559 с), и др. В указанных публикациях были продолжены исследования истории российской государственной символики. Краткое историческое описание эволюции российского герба -двуглавого орла, превращения его в Государственный герб России дано в книге В.А. Лебедева «Державный орел России» (М., 1995). Кроме описательно-очерковой части, книга содержит обширный иллюстративно-наглядный материал об истории развития герба России, доводя изложение материала до послеоктябрьского периода. |
||||
| « Пред. | След. » |
|---|
|
|