Литературный журнал геосимволистов "Мой берег". Библиотека "Символика"

В отличие от китайского календаря в Японии наряду с порядковым номером каждый месяц получил специальное смысловое название:

1. Муцуки — месяц дружбы
2. Кисараги — месяц смены одежды
3. Яои — месяц произрастания (трав)
4. Удзуки — месяц кустарника
5. Сацуки — месяц ранних посевов
6. Минадзуки — безводный месяц
7. Фумидзуки — месяц любования луной
8. Хадзуки — месяц листвы
9. Кикудзуки — месяц хризантем
10. Каминадзуки — месяц без богов
11. Симоцуки — месяц инея
12. Сивасу — месяц окончания дел

В древние времена в Японии не было никакого летосчисления. Поэтому японские хронологи разработали ретроспективную схему истории императорской династии и за начало национальной эры приняли вступление на престол первого мифического императора Дзимму, который якобы управлял страной 76 лет. Это вымышленное событие отнесено к 660 г. до н. э. по европейскому летосчислению и было принято за японскую национальную эру.

Принципы построения японского лунно-солнечно-юпитерного календаря и иероглифические знаки почти целиком были приняты китайские. Начало каждого 60-летнего и 12-летнего периодов в Японии, так же как в Китае и других странах Восточной Азии, приходится на те же даты. В каждом 60-летнем периоде те же пять повторяющихся 12-летних животных циклов.

Хотя японские историки считают, что первые четырнадцать японских императоров, начиная с императора Дзимму, воображаемые, тем не менее исторические события того времени отмечаются по годам их “правления”. Более или менее подробные сведения о жизни и деятельности императоров в японских летописях появляются с императора Кэйтай, который родился в 450 г. н. э. и правил страной с 507 по 531 г.

Начиная с 645 г. н.э. (1305 г. японской эры), с момента вступления на престол императора Котоку, в японской хронологии была введена новая система отсчета времени по девизам японских императоров, т. е. по наименованиям годов правления — нэнго. Это нововведение усложнило японское летосчисление, сделало его более дробным, поскольку многие японские императоры за годы своего правления по разным причинам неоднократно меняли девизы. Например, император Хорикава (1086—1107) за 21 год своего правления сменил семь девизов, а император Годайго (1318—1339) за такой же период — девять девизов. Как отмечает академик Н. И. Конрад, “... только после революции 1867 года установился порядок, согласно которому годам правления каждого императора присваивается только одно название”. Таким образом, годы правления Мэйдзи (1868—1912), Тайсё (1912—1926) и Сева (1926—по настоящее время) соответствуют царствованиям трех императоров.

Японская хронология XIX-XX вв.

Новым этапом в истории японской хронологии стал 1973 г., когда в стране был введен в обиход европейский григорианский календарь.

Таким образом, в Японии существуют различные календарные системы и эры летосчисления: по годам правления императора; по эре, началом которой считается год вступления мифического императора Дзимму (660 г. до н.э.); по девизам; по европейскому летосчислению.

Последняя из систем в настоящее время является наиболее распространенной. Однако в апреле 1979 г. японский парламент принял решение об обязательном использовании летосчислении по годам правления императоров, особенно если речь идет о правительственных решениях.

Начиная с 645 г. и до введения в стране европейского календаря подсчет времени шел по циклам 60-летнего лунно-солнечно-юпитерного календаря.

В Японии (как и в других странах Восточной Азии) фиксация дат ведется следующим образом: прежде всего указываются порядковый номер дня и номер лунного месяца, затем порядковый номер года эры, т. е. года правления императора, и порядковый номер года девиза.