Литературный журнал геосимволистов "Мой берег". Библиотека "Символика"

Красота форм человеческого тела всегда ценилась превыше всего потому и изображения его символизирует воплощение гармонии Космоса, совершенство всех семи принципов природы  в Едином Существе, называя его Венцом Творения. Именно  под средством подобных взглядов рождался антропоморфизм некоторых доктрин.

Основа им – частое представление о человеке как о микрокосме, заключающем в себе хотя бы и символически все элементы мироздания сложенные гармонично. Но, как всегда, обнародование этой доктрины породило, на бытовом уровне, множество религий, которые сделали с умом обывателя обратное – создали сонмы человекоподобных божков, которые из всех чудес были способны, в конечном итоге, лишь на бессмертие.

Вернёмся к воплощённым символам. Человеческая ладонь, например, символизирует человека разумного (ведомого неким божеством - своим гением), в связи с этим, она иногда выступает эмблемой самого разума (в геральдике). Обнаженное женское тело было просто символом Красоты, воплощение в материю идеальных форм. Даже символ времени (быстротечного и неумолимого), о тайнах которого осведомлён только человек – человеческие череп и кости…

Также изображения тела символизирует некую страшнейшую тайну. Многие из доктрин оккультизма символом сохранения Тайн (некоторые даже гербами своих тайных обществ) считают Человека распятого в пространстве (см. теорию Платона) – загадку страшнее и запутаннее Загадок Сфинкса.

То есть, как мы видим, сам  Человек использовал себя для создания символов идеализации всегда доброго, положительного свойства. Это видно даже в тех религиях, где народу внушалось, что человек - самое подлое, грязное, первое, упавшее в грязь греха, существо. В некоторых зооморфных религиях можно разглядеть человеческое по форме божество, которое есть зло. Однако, оккультист понимает, что человек, выступающий как бог зла, всего лишь символ противовеса девственной природе. Он является нарушителем закона, лишь как животное одаренное разумом и, естественно, уже, само по себе, не могущее жить по этим диким (для божественной искры) законам.

Графические изображения, призванные символизировать присутствие человека, очень редко, по вышесказанной причине, представляли сами человеческие фигуры. В основном это были художественные или стилизованные изображения предметов, созданные людьми или как-то связанные с их бытием. Будь-то: стрела, копье, лингам, столб, шест, плуг и лопата, меч, факел. Изображения самого человека в системе «Дао – дхармании» например представляют его символом разума как такового. У дхарманов он становится Мужским началом материального мира. Мужем для Женского начала материи – Земли, которая его породила, что относит нас в глубь веков к древнегреческому символизму…